第一百零五章 李隆基的恶趣味（2 / 2）

尊号始于秦代。到了唐代，为皇帝上尊号之风大盛，有生前奉上者，也有死后追加者。唐高祖李渊、唐太宗李世民各有盖世功德，却都没有尊号，唐高宗时，他按照武则天的意思，才开始称为“天皇”，到唐玄宗时，尊号已经成为制度。

尤其是唐玄宗李隆基，他的生前尊号一共增加了六次，此次是第五次。

开元元年（713年），加尊号“开元神武皇帝”。

开元二十七年（739年），加尊号为“开元圣文神武皇帝”。

天宝元年（742年），加为“开元天宝圣文神武皇帝”。

天宝七载（748年），加为“开元天宝圣文神武应道皇帝”。

天宝八载（749年），加为“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”。

天宝十三载（754年），加为“开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝”。

正所谓“主骄臣谀”，当李隆基励精图治之时，只在开元元年加了一个四字尊号，到了二十多年后，当他陶醉在往昔的文治武功之时，善于阿谀奉承的臣子就“顺应天意”，为他加了一次又一次的尊号，一直加到现在的十二字。

李隆基心里高兴，做了快四十年的太平皇帝，并且缔造了开元、天宝盛世，万国来朝，百姓安居乐业，路无盗匪，野无遗贤，他觉得自己很伟大，甚至堪比圣祖太宗皇帝。

他环顾四周，威严地看着下面成群的品貌不凡的儿孙们、恭恭敬敬的臣子们，颁布了一道道诏书：

大赦天下。减罪释放囚徒；减戍息人。

高年给属，义存养老。丈夫七十五岁以上、妇人七十岁以上的，宜各给一人充当侍者，仍自己拣择；至八十岁以上者，依常式处分。

淳古务，崇敦朴，已经断案尚存疑虑者，从宽示其知禁，宜令中书门下与刑部大理寺法官审更，详定，法律间有所不便者具条目闻奏。

禘、祫（音侠）自今起于太清宫圣祖前设位序正。奉先追远。

弘扬“玄宗妙本”（道德经），宜于太微宫圣祖前更立文宣王遗像，与四真人列侍左右。

“道降真符”的太白山封为神应公，“所繇（此处音皱）四时祭祀”；金星洞改为嘉祥洞。

令天下名山除入岳者外，“并宜封公”，各置一座祠宇，仙人台下置一座道观；两京并十道于一大郡，亦置一道观，并以真符、玉芝为名，每观度道士七人，修持香火。

求得真符的户部侍郎兼御史中丞王鉷，授予三品；李浑等三人，令中书门下“量其所能，具状闻奏，当别处分”。

一道道诏令传下去，恩泽广布天下，文武百官山呼“万岁”。

......

从含元殿出来，李俶骑上马，打算到掖庭宫去看看李云倾，却在掖庭宫前被拦住：“陛下有令，广平王不得私自进掖庭宫。大王请回。”

李俶一脸黑沉，想不到祖父忙成那样，还有心下这样一道口谕。他与那传令的内侍僵持片刻，依然不得入内，就拨转马头，往东而去。

此时李隆基正骑在马上回兴庆宫，听了内侍的禀报，哈哈大笑。

笑了一会儿，他转头对高力士道：“高将军，朕的长孙，要猴急了。”

高力士笑道：“求美人而不得，是该猴急。”